解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商 君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯 知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难 ，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>